A notícia foi na última quinta -feira, mas as federações das entidades muçulmanas acreditam que um relatório policial não é suficiente para aplicar as expulsões e pedir um processo judicial para provar sua responsabilidade. O fato é que a recente expulsão dos imãs de La Jonquera e Figueres expôs novamente a preocupação com os tipos de discursos feitos pelos centros culturais islâmicos e a pressão social que essas figuras podem exercer nas comunidades muçulmanas. O relatório de Anna Teixidor, jornalista da TV3, publicado na plataforma 3CAT, explica o que está por trás das prisões. Reprodução do artigo original publicado na plataforma acima mencionada.
Humat Bouzelmat Ele tem 44 anos. Em 16, ele chegou à Espanha e os últimos 7 anos foram o imã do Centro Islâmico Cultural El Firdus de la Jonquera (2018-2024).
Nenhum histórico policial é registrado, Mas tem diligência aberta. Até o final do ano eu era Processando nacionalidade espanhola E uma parte dos exames havia passado. Ele diz que gravava todos os discursos das sextas -feiras que fez nesta mesquita de La Jonquera.
Eles o detiveram em 3 de dezembro Com um arquivo de sancionamento e transferido para o centro de internação dos estrangeiros como medida de precaução. Seu advogado, Andreu Serra, apresentou alegações para impedir a expulsão, e o Supremo Tribunal de Girona o liberou, mas fora do prédio era esperado pela polícia para Expeli -lo em Marrocos. Era 9 de janeiro.
Segundo Serra, “tudo foi baseado em um relatório da Guarda Civil afirmando que estava conduzindo discursos radicais e, portanto, um perigo para a segurança nacional”. “Foi um relatar com fatos, alguns, mas não havia evidências Que eles provem isso. Devemos acreditar na palavra de autoridade “, acrescenta. A expulsão o impede de retornar ao território espanhol por 10 anos, embora da defesa eles anunciem um apelo administrativo controverso à resolução.
Localizamos Humat Bouzelmat em Alhucema, em Marrocos, De onde o entrevistamos através do telefone celular.
Bouzelmat garante: “Eu não sou um salafista, sou contra. Os discursos da mesquita estão gravados e sempre respeitei o povo, o povo, a lei”. Bouzelmat garante que isso não entende o que aconteceu Para a polícia considerar uma ameaça à segurança nacional reivindicações de se sentir indefeso.
Ele próprio fornece a documentação do Tribunal Provincial de Girona, afirmando que ele deve ser libertado porque nenhum dos fatos foi creditado.
Apesar da resolução, essas expulsões, que são baseadas em um relatório policial e não passam por nenhum procedimento judicial, são coletadas neste artigo, o número 57 da lei estrangeira: “Quando os infratores são estrangeiros e fazem comportamentos dos tipificados como como comportamentos muito sérios ou graves daqueles planejados [ ] Pode ser aplicado, em atenção ao princípio da proporcionalidade, em vez da penalidade da multa, a expulsão do território espanhol, antes do processamento do arquivo administrativo correspondente e através da resolução motivada que valoriza os fatos que ele configura .
No centro das atenções: La Jonquera e Figueres
Quase cem fiéis testemunharem a oração na sexta -feira no Centro Islâmico Cultural El Firdus de la Jonquera Com um novo imã. Esta mesquita faz parte do Feeri, a Federação Espanhola de Entidades Religiosas Islâmicas.
Os membros do conselho, quem é os que designam o diretor espiritual, Eles apóiam Bouzelmat E eles cuidaram de sua defesa.
O presidente é Hassan Essadek Haji, um comerciante da população, que diz que não tem queixa: “Bouzelmat nunca falou da mulher coberta. A mulher é livre, ela tem que fazer o que Deus exige, não um homem”. Ele permite que você registre a oração ao operador de imagem Marc Faro Costa e também aceita que o autor deste texto acesse o acesso sempre que o lenço for colocado como uma amostra de respeito.
Alguns dias após a celebração do Ramadã, a oração de sexta -feira começa no tempo depois do meio -dia. Esta mesquita tem dois acessos, dependendo do sexo. No interior, há um espaço reservado para as mulheres, que podem seguir a oração através de um biohombo grelhado, em uma extremidade do grande espaço de adoração.
Quando está prestes a terminar, três homens coletam as doações dos fiéis. O tesoureiro da entidade, ES-SATE, ensinando-nos a lista do 88 associados que contêm esse 2025 no centro cultural e indica as contribuições financeiras. Muitos deles fornecem cerca de 20 euros por mês.
Ele diz que eles precisam de pelo menos 3.000 euros para lidar com as despesas mensais: o salário do Imam, que cobra cerca de 1.200 euros, além do que custa a Seguridade Social, o seguro da entidade, a manutenção das instalações e também as câmeras de segurança fora do prédio.
Alguns quilômetros, em Figueres, outro imã também foi expulso de que, mais de um ano, ele parou de se exercitar no Comunidade na guerra de Figueres, Com mais de 300 fiéis, o que depende da UCide, a união das comunidades islâmicas da Espanha.
O arquivo de expulsão de Mohamed Azougah começou em 2023. Mais de um ano atrás, ele deixou o centro cultural e foi trabalhar em um supermercado na área. Quando ele viu que eles queriam expulsá -lo, ele próprio decidiu vender a propriedade e voltar com sua família ao Marrocos.
Seu advogado, Joan Pere Zapata, diz que Azougah se declara “inocente”. “Segundo meu cliente, ele nunca fez nada que possa atacar a segurança nacional. Ele próprio pagou pelo bilhete de retorno, embora a polícia o acompanhasse ao voo”.
Nenhum membro do conselho concorda em falar sobre isso, embora alguns deles tenham escolhido. Eles só permitem que você registre o centro de culto vazio.
O imã atual, Um homem de 41 anos formado com estudos do Alcorão em Marrocos, chegou três meses atrás. Ele aceita que o entrevistamos, mas se recusa a mostrar sua imagem. Ele não fala catalão ou espanhol. Ele é expresso apenas em árabe e um homem, Abdelshami, se oferece como um tradutor.
O Imam Abdelaziz Tayati diz: “Sou contra qualquer tratamento negativo e inaceitável das mulheres porque o Islã é uma religião que agrega valor à mulher e não posso aceitar nenhum ato contra ela!” E ele quer acrescentar, em uma nota que ele escreve sobre um papel que nos dá: “Como imã, quero manter a segurança e a estabilidade em qualquer país, e considero o meu segundo país”.
A expulsão, a aplicação da lei estrangeira
A Guarda Civil, que se recusou a fazer declarações, conduziu a investigação, mas há vários relatórios policiais de outros órgãos que se referem a ela.
Para os dois imãs expulsos, que não têm conexão entre si, Eles são acusados de espalhar o pensamento rigoristapromovendo a segregação, pressionando as mulheres da comunidade para que possam se vestir de maneira mais conservadora e suprimir os comportamentos que consideram inadequados.
O Presidente da União das Comunidades Islâmicas da Catalunha, Mohamed the Ghaidouni, diz: “Quando fizemos perguntas sobre os imãs, estamos questionando as comunidades. Respeitamos o trabalho da polícia, mas pedimos que, quando houver um relatório, a pessoa seja julgado, não julgar, não julgar, ser expulso diretamente. Isso nos traz medo, desconfiança e incerteza dentro da comunidade. A comunidade tem o direito de saber o que o relatório diz e, acima de tudo, se é verdadeiro ou não, e a única maneira é a justiça. de Fatos comprovados e credenciados.
Cidades de fronteira em um mundo global
La Jonquera e Figueres são cidades de fronteira, Locais de interesse policial especial, Devido à sua proximidade com a França, ser um nó importante das comunicações e o peso das comunidades da fé muçulmana.
La Jonquera, uma população de 3.400 habitantes, tem mais de um 15% da população muçulmana, Embora também muitos franceses da mesma fé atravessam a fronteira para seguir a oração no Centro Cultural El Firus. O Centro Religioso está lá desde 2008, mas em 2019 eles mudaram sua localização e aumentaram o edifício atual.
O prefeito de La Jonquera, Míriam Lanero, Isso nos fornece os dados e nos diz que eles nunca tiveram contato com os responsáveis pela entidade.
– “E a partir de agora?”- Dizemos ao prefeito, que está no cargo há vinte meses. Ele nos diz: “Vamos valorizá -lo”. De fato, La Jonquera tem apenas um centro islâmico.
Pelo contrário, Figouma população de quase 50.000 habitantes, com 30% de imigração, tem pelo menos 7.000 vizinhos de fé muçulmana Se levarmos em conta a origem (de Marrocos, 5.394; da Gâmbia, 336; de Senegal, 966; do Paquistão, 262).
De acordo com o Conselho da Cidade de Figueres, Existem oficialmente 4 centros culturais islâmicos; Por outro lado, a Diretoria Geral de Assuntos Religiosos, conta 5 e outro no processo de abertura e, portanto, a fontes da comunidade muçulmana da mesma população, eles dizem que existem 6 em operação. É surpreendente que, dependendo da fonte, o número de centros culturais islâmicos varia.
O prefeito de Figueres, Jordi Masquef, Ele se reuniu na semana passada com os membros do Conselho do Centro Cultural Islâmico em The Warsh, segundo nós, para conhecer primeiro os fatos e avaliar o impacto da expulsão dos imãs na comunidade.
Em um treinamento de radicalização nos Estados Unidos feito por este autor no verão de 2017, uma das prioridades das comunidades muçulmanas e das administrações locais era estabelecer pontos de encontro para que esses grupos se sentissem empoderados e, na frente de algum sinal de alerta Possível radicalização violenta, eles tinham canais de confiança para relatá -la.
É por isso que deve ser uma prioridade que as instituições não apenas interlocutem com essas entidades, mas também Conheça os membros do conselho e do imã. É essencial evitar episódios como os ataques de verão de 2017 em Barcelona e Cambrils, onde todos os alertas falharam devido à presença de um agente radicalizante, como o imã abdelbaki es-Satty e na face dos processos de radicalização Os autores materiais partiram.
O registro dos imãs: um debate aberto
Na Catalunha, existe registrado 326 centros islâmicos de culto, Embora eles não possam ser registrados. A grande maioria, cerca de 190, é federada na União das Comunidades Islâmicas da Espanha, onde a mesquita de Figueres faz parte; Trinta, no Feeri, a entidade espanhola de entidades religiosas, onde a de La Jonquera é registrada.
O debate no ambiente do Figura do imã Foi gerado como resultado dos ataques de verão de 2017, mas, no momento, não há na Catalunha nem na Espanha um registro específico em que é obrigatório se registrar.
Este registro deve ser acompanhado por Cursos de conhecimento no país onde eles se exercitam E, acima de tudo, da linguagem. Ghaidouni alerta que muitos dos “Imams que chegam do Marrocos têm uma barreira linguística Porque eles não conhecem a cultura da Catalunha ou do idioma; Isso os impede Incentive os cursos em língua catalã e espanhola E também do conhecimento cultural.
Infelizmente, embora oito anos tenham passado dos ataques de Barcelona e Cambrils, ainda há muitas lições pendentes para resolver.
